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  • INCESTO MÃE E FILHO EM UMA TARA LOUCA, A MÃE UMA GATA, O FILHO UM GATO, SEXO NO PELO EM FAMÍLA

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    INCESTO – MÃE E FILHO EM UMA TARA LOUCA…

    Segundo Sigmund Freud, o Complexo de Édipo verifica-se quando a criança atinge
    o período sexual fálico na segunda infância e dá-se então conta da diferença de sexos,
    tendendo a fixar a sua atenção libidinosa nas pessoas do sexo oposto no ambiente
    familiar. O conceito foi descrito por Freud e recebeu a designação de complexo por
    Carl Jung, que desenvolveu semelhantemente o conceito de complexo de Electra.

    Perspectiva antropológica

    Em todas as sociedades o casamento é regulado por regras de
    endogamia e de exogamia. As primeiras se referem aos casamentos
    dentro do grupo, e a segundo, fora do grupo. O conceito de dentro e fora
    é bastante variável: em alguns casos, estende-se o grupo apenas no
    âmbito da família consangüínea, em outros a todo um clã ou grupo linguístico.
    O incesto se inscreve entre as práticas endogâmicas, ou seja, é o casamento
    (ou prática do sexo, o que às vezes implica no mesmo) que acontece dentro do grupo.

    Desde Émile Durkheim o problema do incesto é um desafio aos antropólogos.
    Malinowski define o incesto como inerente às culturas humanas, pois que o
    aprendizado cultural só pode se dar em um ambiente familiar no qual haja um
    mínimo de retidão e desinteresse sexual. Lévi-Strauss argumenta no mesmo sentido,
    porém identifica com o incesto a passagem de um estado não-cultural a um
    estado cultural também pelo fato do incesto incentivar alianças
    (troca de mulheres entre grupos sociais distintos). O incesto pode ainda evitar que surjam rivalidades sexuais dentro da família, o que muito debilitaria a mesma.

    Perspectiva psicanalítica

    Na análise de Freud, o tabu do incesto e suas implicações na vida psíquica do
    indivíduo enraízam-se na relação da criança com o seio materno. A leitura de Lacan
    de Freud diz que a criança, depois do complexo de Édipo, passa do mundo imaginário,
    em que se encontra, auto-centrada, para passar ao mundo simbólico, o da cultura,
    determinado pela Lei, simbolizada pelo pai. A aceitação do relacionamento do pai
    com a mãe, necessariamente castrador, determina a inserção da criança no mundo social.

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